Дело о красноярском хлебе. Эпизод из жизни служилых людейЕнисейского края в первой половине XVII в.
Летом 1636 г. служилые люди Красноярского острога вступили в конфликт конфликта с енисейским воеводой из-за красноярских хлебных запасов. *
Все началось с того, что томский атаман Дмитрий Копылов в сентябре 1633 г. пришел в Енисейск для «брацкой службы» и по отписке томских воевод взял из красноярских запасов 200 четей хлеба. Впоследствии енисейские воеводы Ждан Кондырев и Андрей Племянников продолжали выдавать жалование томским и енисейским казакам из окладов красноярцев. К весне 1636 г. было роздано до 2 тыс. четей хлеба. Протесты красноярских воевод не имели результата, пока в дело не вступили красноярские казаки.
10 марта 1636 г. в Енисейске снова появился Копылов с пятьюдесятью томскими казаками, чтобы проследовать на Лену «для прииску новых землиц». Он опять имел при себе отписку томских воевод, согласно которой был вправе получить из красноярских запасов хлебные и соляные оклады для своих людей на полтора года в размере 493 четей муки ржаной, 120 четей круп и толокна, 2 четей овсяной муки и 103 пуда соли. Енисейский воевода Прокофий Соковнин велел красноярским хлебным целовальникам Гришке Мартемьянову и Тихонке Семенову выдавать хлеб и соль томичам. Целовальники отказались исполнять волю воеводы, за что были биты батогами «нещадно» и посажены в тюрьму «за ослушанье». Но и после нахождения в тюрьме они отказались выполнить распоряжение Соковнина, за что снова были биты и посажены в тюрьму на три дня.
В это время за хлебным и соляным жалованьем в Енисейск прибыл красноярский атаман Милослав Кольцов со своими казаками. Согласно отписке енисейского воеводы, в остроге скопилось 130 красноярцев. Возмущенный несправедливостью и самоуправством Соковнина, Кольцов вместе с группой казаков явился под окна съезжей избы, где принялись «шуметь» и говорить воеводе «невежливые слова». Атаман смело выговаривал воеводе, что от его самовольства «Красноярской острог разоритца». После этого инцидента красноярские служилые люди во главе с атаманом собрались у амбара, где лежали их запасы, и не дали Дмитрию Копылову отпереть его, отобрав ключи у целовальника Семенова.
Затем Кольцов вторично пришел к воеводе и заявил, что тот выдает хлеб «не по государеву указу», в ответ воевода бил атамана батогом «и приказал накрепко, чтоб он ключи красноярским целовальником отдал». Соковнин опять отправил Копылова к амбару, теперь уже вместе с енисейскими служилыми. На этот раз произошла настоящая потасовка: красноярские казаки, вооружившись ослопьем, «отбили прочь» от амбаров Копылова с его людьми. Енисейскому воеводе ничего не оставалось, как уступить упорству красноярцев и отправить Милослава Кольцова «с товарищи» в Томск к воеводе Ивану Ромодановскому. В июне 1636 г. по челобитью Кольцова, Ромодановский убавил количество хлеба и соли, которые должны были получить томские казаки из красноярских запасов. Тем не менее такое решение не устроило атамана, и 4 июля 1636 г. Кольцов с красноярскими служилыми людьми забрали из Енисейска к себе в острог все хлебные запасы «без остатка». Впоследствии Москва полностью согласилась с действиями красноярского атамана, велев воеводам Томского разряда посылать в свой острог запасы «сполна».
Вместе с хлебными запасами Кольцов повез к себе в острог из Енисейска две присланные туда по царскому указу пищали вместе с боеприпасами к ним. Как видим, «универсальный» служилый статус сибирских казаков подразумевал исполнение самых разных поручений. Не исключением было сопровождение в свой острог артиллерийских орудий и «пушечных запасов».
* До появления в окрестностях Красноярского острога собственных деревень и пашен, доставка хлебного провианта в него шла через Енисейск.
Источник:
Барахович П.Н. Имущественное положение атамана Милослава Кольцова и его участие в общественной жизни Красноярского острога// Вестник НГУ. Серия: История, Филология. 2016. Т. 15. Вып. 1. С. 62 – 71.