Бродяжничество в Сибири XIX в. (по наблюдениям в Томской губернии: 1870-е гг.)

Многие ссыльные, находясь в безвыходной бедности без надежды на самостоятельное существование, легко увлекаются на путь преступления, а потом из страха наказания отправляются бродяжничать. Бродяжничество сделалось здесь таким явлением…, которое кажется уже большинству населения делом обыкновенным, вызывающим даже не негодование, а сочувствие. Последнее выражается, между прочим, в том летом, когда деревни крестьян остаются во время полевых работ на попечении одних престарелых людей, в незапертых избах остаются на видном месте запасы съестного для проходящих ссыльных. Сытый бродяга идет себе дальше, не делая никаких шалостей. В зимнее время беспомощное, бедственное положение бродяги заставляет его искать пристанища в деревне. Летом крестьяне находят в этих людях даровых работников, но знают, что в случае неприязненного отношения, те не замедлят с отмщением. В рабочую пору, когда селения остаются без надзора, им ничего не стоит обратить их в пепел, лишив крестьян всего имущества.

… Преследование и поимка беглых в Сибири сопряжена с непреодолимыми трудностями. Рассчитывать в этом на деятельность полиции было бы даже несправедливо, поскольку она в настоящем составе не имеет для этого ни времени, но достаточных сил. А большинство населения, как мы выяснили, имеет причины не только сочувствовать бродягам, но и боятся их.

… В близком родстве с бродяжничеством находится и нищенство. Нищие те же бродяги, а бродяги – нищие. То, что число нищих в городах Томской губернии очень велико, легко может убедиться каждый, особенно в праздничные дни. Большинство их ссыльные, которые по старости и увечьям не могут уже снискивать себе пропитание работами. Но нищенствуют иногда и крестьяне. Бывает в какой-нибудь деревне внезапно пропадает старик, и находится в отлучке год, два, три, а потом снова является домой. На вопрос, где был он обыкновенно отвечает, что ходил Христа ради собирать милостыню. По деревням нищие встречаются не часто. Ходят они в основном поодиночке, не составляя артелей (как в Европейской России), и не прибегают ни к каким особым мошенничествам, чтобы успешнее промышлять своим ремеслом: юродивым и «святым» сибирские крестьяне не доверяют.

Источник:

Костров Н. Юридические обычаи крестьян – старожилов Томской губернии. Томск, 1876.