После Ильина дня. Бытовые зарисовки в селе Самарово Тобольского округа. 1890-е гг.

… После Ильина дня, когда уходит вода с полей, начинается «страда» - сенокос. Поля, как и леса, находятся в общинном владении, и каждому предоставляется право косить сено, где ему вздумается; иногда ездят верст за 10 – 15. С утра понедельника до вечера субботы «маются» самаровские семьи на полях, поросшим пыреем и осокой. Иногда в одно и тоже место приезжают «страдовать» несколько семей, и каждая старается завладеть лучшим покосом и установить межу своего участка. Для этого делается «закос»; крестьяне, прежде всего, косят в длину и ширину (т.е. как бы по периметру) выбранного участка. Порой можно видеть, как два мужика из разных семей выбиваются из сил друг перед другом для того, чтобы закосить то или другое богатое травой пространство. Богатые люди в это время посылают в поля до десятка работников, против которых не может противостоять отдельная семья. Работники делают закосы в разных местах и на долю бедняков остаются худшие участки.

Трава, скошенная литовками, при хорошей погоде сохнет дня три и затем сгребается граблями в валы. Из валов крестьяне делают копны, а последние переносят в одно место (в количестве до 20) и «сметывают» в общую массу – стог. Сложенное в копны и стога непросохшее сено «горит», т.е. гниет, чернеет и становится негодным. Для предотвращения этого, если погода не позволяет как следует просушить сено, копны складывают в «зарод» в виде длинной, высокой стены, которая может продуваться ветром с обеих сторон и сохнуть. Поставленное сено (средняя семья считает для себя достаточным не менее 20 стогов) лежит на полях до зимы, когда его свозят домой, и мечут на загородях огромными кучами (ометами), которые с Иртыша, при взгляде на село, бросаются в глаза путешественнику.

Почти одновременно с сенокосной страдой начинается важнейшая деятельность крестьян Самарова, - рыболовный промысел неводом. Жители подряжаются неводить для купцов, в аренде которых находятся рыболовные пески: Голец, Березовский и др. Соглашение заключают так: крестьяне весь летний улов отдают купцам и только выговаривают себе право одной тони перед каким-нибудь большим праздником. Для этого купец дает им лодки и всю необходимую снасть.

Для улова крестьяне делятся на артели (по шесть – восемь человек), во главе которых стоят башлыки.

… Со словами башлыка «Господи благослови», лодка с гребцами и неводом отваливает от берега и идет поперек течения Иртыша. Дружно гребут, и дружно выметывают невод длиной до 400 - 500 сажен, запруживающий почти всю реку. Но вот он весь выкидан. Тогда башлык восклицает громко: «Слушай братия молитву»! Все поднимаются, снимают шапки и произносят: «говори». Башлык громко читает: «Господи Иисусе Христе сыне Божий помилуй нас», остальные заключат молитву словом «Аминь»; башлык кланяется на обе стороны лодки. После общего возгласа «Бог нам в помощь», гребцы с новой силой налегают на весла, и лодка обратно направляется к берегу, от которого отошла. … «Завод», увлекаемый стремительным течением Иртыша, представляет собой страшную силу, и надо много умения, чтобы сдерживать невод, «травить» его.

… Таким путем ловят осетров, сырков, муксунов, нельм, щук и др. рыбу. В отношении улова год на год не приходится. Самое большое число осетров, которое попадало в одну тоню, было 62 на Гольце. Лишь только притонила одна артель, закидывает свой невод другая.

… Летом же приходят в Самарово барки с мукой купца В.Т. Земцова. Его агенты закупают большое количество хлеба на юге Иртыша, в Тарском и других округах, и сплавляют его в наше село, где он оседает в амбарах и расходится по окрестным деревням. Цены на хлеб сравнительно умеренные и целиком зависят от состояния урожая на юге. Пшеничный хлеб у нас в среднем классе крестьян встречается редко, а крупчатка и того реже.

… Смутно помню первые времена пароходства на Иртыше: это была большая невидаль. С отдаленных концов съезжались в Самарово посмотреть на ход парохода и остановку его здесь; дивились, разводили руками. С того времени выражения «пароход бежит», «прибежать на пароходе» сохранились и поныне.

Источник:

Лопарев Х. Село Самарово Тобольской губернии и округа. Хроника, воспоминания и материалы о его прошлом. СПб., 1896.