Деревни бухтарминских старообрядцев (по результатам экспедиции 1927 г.)

Во всех обследованных деревнях поражает одновременное присутствие двух, казалось бы, несовместимых особенностей, а именно: при сохранении ряда архаизмов в технике и плане постройки, в убранстве и в отделке внутри дома наблюдается значительное приближение к городу» Эти две противоположности вполне уживаются в одном и том же доме и, несмотря на многие архаизмы, жилища кержаков, в отношении убранства, ушли значительно дальше, чем обычная типичная великорусская изба севера (не говоря уже о юге). Это обстоятельство объясняется в значительной мере давней зажиточностью населения, которое, при наличии свободных средств, могло внести в свой обиход многие предметы деревенской роскоши, что и отражалось, главным образом, на внутреннем убранстве.

… Деревни обследованного района, крайне разнообразные по первому впечатлению, имеют, в сущности, много общего в расположении. Прежде всего, все они расположены на берегах рек в тех местах, где горы как бы расступаются, давая ровные долины, годные для поселения равнинного человека. Одни деревни расположены по берегам р. Бухтармы, главной водной артерии края, широкой и полноводной сплавной реки (деревни Печи, Коробиха), другие—дальше в горах, по мелким горным речкам и ручьям, зажатые меж стенами гор, но всегда на плоском ровном месте речной долины.

В обследованных деревнях почти всегда можно выделить более старую часть селения, расположенную в наиболее удобной части речной долины, где дома идут по одну или обе стороны улицы (в зависимости от рельефа местности), вдоль самого берега реки; здесь обычно расположены старые крепкие, наиболее зажиточные, хозяйства, это—главная часть селения. При росте селения можно наметить две разновидности:

1) улица постепенно разрастается в оба конца и в сторону, по направлению к горам, что является возможным, когда селение расположено в широкой речной долине (как, например, Печи, Белая); появляется вторая улица, параллельная первой, но дальше отстоящая от реки, или 2) когда деревня стеснена в горах и от главной части постепенно нарастают ветвления во все ложки, впадающие в главную долину; это особенно видно на примере деревни Язовой, растущей в трех направлениях вниз по долине и вверх по двум ее разветвлениям; за такой план эту деревню зовут, в насмешку, штанами. Новоселы- переселенцы селятся уже на самых окраинах („на забоке“), зачастую очень неудобных для поселения и уже почти не имеющих ровных горизонтальных мест для усадьбы; домики их

лепятся в гору (деревня Фыкалка), иногда в совершенно узких ущельях (деревня Язовая), или спускаются в самые неудобные болотистые места речной долины (деревня Белая), или перебрасываются на противоположный берег реки.

Когда подходишь к бухтарминской деревне вплотную, получается общее впечатление чего-то неустроенного, незаконченного, хотя население живет здесь уже с 90-х годов XVIII века. Наряду с высокими своеобразными домами старой архитектуры, с глухими крыльцами, богато украшенными (балконы, расписные ставни, галерейки вокруг дома)—то тут, то там видишь недостроенный дом, или пятистенок с кое-как набросанной односкатной крышей; вдоль улиц тянутся длинные ограды из жердей. Почти совершенно нет зелени ни садов, ни палисадников, ни деревьев. Грязь на улице, в связи с влажным климатом, частыми туманами и дождями, непролазная в смеси с конским навозом, трудно проходимая;

… Вся эта неприглядность вырисовывается на фоне чудесных зеленых гор, покрытых лугами, зарослями жимолости, «шипичника» (шиповник), малины, черемухи, а выше их—подымаются острые иглы пихтовых верхушек. Только в Фыкалке, одной из высочайших русских деревень Алтая (высота над уровнем моря 1205 м), расположенной уже среди пихтового леса, видны на горизонте с востока безлесные остроконечные вершины.

Так как все деревни расположены на реках, то жители пользуются для всех своих потребностей исключительно речной водой и совершенно не имеют колодцев.

Источник:

Бломквист Е.Э. Постройки бухтарминских старообрядцев// Бухтарминские старообрядцы. Л.: 1930.