"Быть по его высокой рукой": шерть - присяга сиибирских "инородцев" XVII в.

Приведение «инородцев» в ясачный платеж сопровождалось церемонией принесения ими присяги – шерти, явно унаследованной русскими от монголов. С точки зрения русских процедура присяги подтверждала переход аборигенов из «враждебного» в состояния в «мирное». Шерть обычно включала в себя следующую декларацию:

«Яз (имя) шертую по своей вере и за весь свой род государю своему и царю, и великому князю Алексею Михайловичу всея России на том: быти мне и всему моему роду под его государевой рукой в вечном прямом холопстве без измены… прямити и добра хотети во всем в правду и без всякой хитрости и его государьского здоровья оберегать и лиха ему государю не мыслить, и ясак ему государю с себя и с своих детей и братьи и племянников и с улусных людей … по все годы платить полной без недобору, и его государевых служилых людей в улусах своих не побивать и не грабить … и быть с государевыми служилыми людьми за один…».

Некоторым народам Южной Сибири практика шертования была уже знакома (хотя понимали они ее по-своему), другие сообщества сталкивались с ней впервые. В этом случае русским приходилось объяснять им ее суть… и адаптировать к имеющимся верованиям и обрядам.

… Принесение шерсти сопровождалось различными магическими обрядами – питьем собачей крови, поеданием земли, произнесением присяги на медвежьей шкуре, где лежали ножи и топоры, хождением между частями разрубленной собаки, питьем с золота и т.п.

В 1636 г. енисейский казак Иван Колесников описывал принесение присяги аборигенами на Лене: «Рассечет собаку на полы, и раскинет ее надвое, а сам идет в тот промежуток и землю в рот мечет». В 1689 г. после заключения договора с русским табунутские сайты «… пищаль целовали, саблей собак рубили, (и ту) кровавую саблю лизали, по чашке студеной воды пили и впредь … к сим статьям руками своими закрепили».

Очевидно, что эти обряды были не придуманы русскими, а заимствованы у аборигенов. … В то же время во время принесения шерсти русские, чтобы подчеркнуть важность моменты, должны были присутствовать в возможно большем числе. при оружии и в «цветном платье». То же правило соблюдалось и при взятии ясака.

Источник:

Акимов Ю.Г. Северная Америка и Сибирь в конце XVI – середине XVIII вв. Очерк сравнительной истории колонизации. СПб.: Изд-во С.- Петерб. ун-та, 2010. – 372 с.