Шерть, ясак и подданство сибирских "иноземцев"
Навязав тем или иным образом свою волю аборигенам, русские брали с них ясак, приводили к присяге – шерти и рассматривали впредь как «ясачных иноземцев». Однако это далеко не всегда означало установление стабильных мирных отношений. В ряде районов, где до прихода русских аборигены уже были знакомы с институтом ясака и платили его (сибирским татарам, кыргызам, бурятам и др.) подчинение иногда происходило относительно легко и бескровно, хотя и базировалось на «праве сильного». Так сравнительно легко прошло объясачивание Качинской и Канской землиц, население которых прежде платило дань степнякам. Аборигенам в этом случае казалось, что речь шла об очередной «смене сюзерена», которая ничего не меняла в образе жизни их сообщества. Однако здесь важно подчеркнуть, что иногда подчинение русским и уплата ясака могли рассматриваться как нечто временное. Это относится к народам, знакомым со степными обычаями и территориально находившимися в «пограничном» положении. Так, в конце 1620-х гг. племена, обитавшие в предгорьях Алтая, кузнецкого Алатау и Саян, считались «навечно» в ведении томского и кузнецкого воевод. Но в 1630-е гг. они «отложились», откочевали в «немирные землицы», и лишь к середине XVII в. снова подчинились русским.
… Наглядным подтверждением признания царской власти «иноземцами» являлось ежегодное внесение ясака, причем в соответствии с заранее установленными нормами. Первоначально ясак взимался сразу с группы (волости – «землицы») – причем если аборигены соглашались давать ясак добром, то русские в первые несколько лет довольствовались тем, что им приносили. Но затем следовала перепись населения и ясак становился окладным, т.е. фиксированным и собиравшимся с каждого взрослого мужчины, записанного в «ясачные» книги. Конкретный размер окладного ясака зависел от многих факторов (расстановка сил в регионе, богатство пушных угодий и т.д.). Так, в Енисейском уезде в 1621 г. с каждого плательщика взималось по 12 соболей, в 1669 г. ангарские тунгусы обязаны были вносить по пять – семь соболей, с якутов в 1630-е гг. брали по три соболя с человека. Общей тенденцией было фактическое сокращение соболиного ясака к концу XVII в. и замена его мехами других животных.
Те аборигенные сообщества, которые не были знакомы с ясаком, трактовали его по-своему. Когда шла война, и русские отбирали пушнину - с точки зрения аборигенов это была «законная» добыча победителей. Однако, когда после окончания боевых действий (или вместо них), русские приводили аборигенов к шерти, то те воспринимали ее как мирный договор двух равных сторон, предусматривающий обмен подарками, торговлю и взаимную помощь. То есть теперь меха, которые русские считали ясаком, аборигены рассматривали как дары, за которые они требовали себе соответствующих ответных подношений (или военной помощи в борьбе с недругами), либо как товары, которые они продают русским.
… Со своей стороны русские были готовы оделять государевых «иноземцев», аккуратно плативших ясак, гостинцами (железными изделиями, бисером, тканями и пр.), однако принципиально не считали это обязательным. Начальникам на местах предписывалось напоминать «иноземцам», что «государю все земли ясак дают, а государева жалования дают им понемногу… и они бы «иноземцы» не плутали, государю они ясак дают, а не продают».
Отсюда возникала тупиковая ситуация. Так, М. Перфирьев сообщал о тунгусах: «тунгусские люди просят … подарков олова, одекую, и себе корма, муки и масла и жиру, и как де им подарков дадут и их накормят, и они де против того по упросу, с двух, с трех семей по соболю дадут. А без подарков ничего давать не хотят… А как только станут им говорить, чтобы они ясак давали… и они их (ясачных сборщиков) побивают».
Такие отношения провоцировали новые конфликты. Соответственно сбор ясака превращался в военный грабеж. «Так государев ясак с тех новых людей с тунгусов и с братов по все годы имали за саблей и с кровью».
Источник:
Акимов Ю.Г. Северная Америка и Сибирь в конце XVI – середине XVIII вв. Очерк сравнительной истории колонизации. СПб.: Изд-во С.- Петерб. ун-та, 2010. – 372 с.