О положении женщин в малороссийских и великорусских деревнях. Харьковская губерния, конец XIX в.

Положение южнорусской женщины не может быть названо печальным. Малороссиянка в отношении мужчины занимает чуть ли не господствующее место. В девичестве в честь ее поют песни и вьют венки; дивчина – полновластная и подчас насмешливая властительница парубоцкого сердца; в замужестве южнорусская женщина приобретает значение основания, на котором коренится благосостояние семьи; муж сплошь и рядом ничего не предпринимает, не посоветовавшись со своей богоданной половиной. Эта замечательная черта южнорусского характера находит подтверждение в документальных исторических свидетельствах: в продажных записях XVI и XVII столетий, совершаемых от имени мужа, не редка фраза, что запись делается им «порадившися с малжонкою своею милою».

Как результат чистых и разумных воззрений южнорусского народа на женщину является свобода выбора при бракосочетании и отсутствие родительского принуждения. Противоположные явления суть не более как исключения; но и в таком случае они вполне заслуживают противодействия и искоренения со стороны духовных властей.

То, что в южнорусском племени по отношению к женщинам является печальным исключением, в племени великорусском – общее правило. Здесь почти полный произвол родительской власти, иногда родительского каприза, и полное подчинение жены мужу – подчинение, символизируемое на свадьбе ударом плетки, который молодой наносит своей новобрачной. Принуждение невесты родителями в (этнически) разнородном крестьянском населении Харьковской губернии. встречается довольно часто, причем преимущественно практикуется в великорусских раскольничьих селах.

Источник:

Сумцов Н.В. Народный быт и обряды. М.: Институт русской цивилизации, 2014.