Качинцы и Качинская землица в XVII в.

По своему этническому составу качинцы XVII в. представляли собой смесь самодийских родоплеменных групп (составляли основу данного народа) с киргизами – езерцами. После разгрома орды Кучума к ним добавились некоторая часть откочевавших с Иртыша западносибирских татар. Наконец, в среде качинцев происходила постепенная ассимиляция живших по соседству с ними кетоязычных племен, прежде всего, аринцев. Язык у качинцев был тюркский, родственный, видимо, языку древних тюрок, памятники которого дошли до нас в енисейско-орхонских надписях.

… Во времена Г.Ф. Миллера родовое самоназвание качинцев звучало как «кашкар» или «каштар». От него произошло русское название реки Качи (местное: Изыр-су), служившей до начала XVIII в. основным местом обитания этого народа.

… Русские документы 1620-х гг. содержат о качинцах следующие свидетельства: «Люди кочевые, летом пашню пашут, сеют ячмень да курлык (дикую гречиху), а зимой кочуют в крепких местах, берегутся от калмыцких людей и от братских… потому де белые калмыки, киргизы и братские люди с тех качинцев на себя ясак емлют, приезжая к ним в землицу сильно».

О занятиях качинцев в нашем распоряжении есть и такое сообщение. В 1657 г. качинцы жаловались красноярскому воеводе: «В Красноярской земле, где мы кочуем, соболей не стало, перешли соболи в дальние земли и промышлять стало негде, и что преж сего на наших землях водился зверь … и тот зверь мы побивали … и тем были сыты, и тот зверь с нашей земли сошел лет десять; да у нас начала поедать сеянной хлеб, курлык и ячмени нахожая кобылка (род саранчи), и начали мы быти босы и голодны, и лошади и рогатый скот у нас падает ежегодно».

Основу хозяйства качинцев составляло разведение скота. Даже лесная охота у них являлась преимущественно конной. В 1668 г. после набега киргизов под Красноярск, они сообщали: «(отогнали у нас) коней добрых и кобыл, и быков, и баранов, и верблюдов», а когда был скот «мы были сыты и покойны, и ясак промышляли на конях ежегодно, а пеши соболей, бобров и всякого зверя промышлять не умеем».

Район обитания качинцев и аринцев, с которыми они в течение XVII в. находились в тесном общении и брачных связях, не был ограничен окрестностями Красноярска. Кроме того, что часть качинцев иногда уводилась (или добровольно «убегала») в «кыргызскую землю», есть свидетельства о расселении их вниз по Енисею. Так, из отписки красноярского воеводы 1665 г. узнаем, что подгородные ясачные люди «уехали на низ на степь, в дальние места, где преж сего не кочевали, близко Енисейского уезда по Бузимским и подъемным вершинам с женами и с детьми и скотом, и со всеми кочевьями к Кетским и Кемским вершинам». Эти места ранее не были известны качинцам, но они входили в ареал обитания енисейских остяков – аринцев, с которыми они обычно держались вместе.

Источник:

Потапов Л.П. Происхождение и формирование хакасской народности. Абакан, 1957.