О приемах торговли русских и аборигенов Сибири в XVII в.

… Постановка обмена между русскими и инородцами вполне соответствовала тем приемам первобытной торговли, которые можно встретить, обратившись в глубокую древность. На той ступени культурного развития, на которой стояли самоеды, тунгусы и другие жители северо-востока Сибири в XVII в.— продавец и покупатель взаимно не доверяли друг другу. Покупатель шел с осторожностью и оглядкой к продавцу; продавец остерегался покупателя. Друг к другу близко не приближались— меняемый предмет издали «метали», поспешно брали то, что выкладывалось в обмен и быстро удалялись; с обеих сторон оружие не выпускали из рук.

В 1652 г. в Туруханске в съезжей избе ясачные аманаты Тивлеулко с товарищи словесно извещали на промышленного человека Павлика Иванова с товарищи, что те до выплаты инородцами ясака оторговали их родичей (отца и брата), купили у них соболей и бобров. Павлик Иванов, оправдываясь, говорил: «приходили-де к ним те тунгусы в зимовье сами и покинули им три бобришка, а четвертой пополам разрезан да сшит, а взяли-де у них за то четыре топора да котел медной». Через несколько дней другой промышленный человек Тимошка Филиппов с товарищи принесли в съезжую избу двух бобришек, да сказали: «были они на Нижней Тунгуске на соболином промыслу и пришли-де к ним на стан иноземцы тунгусы и покинули им в стан те два бобришка, а они-де у них не взять не посмели, что их иноземцев многолюдно и боялись они убийства, и дали им за то пешню да два топоренка».

В 1654 году промышленные люди принесли в съезжую избу 68 соболей, сказав, что это «тунгусские пометные соболи», «… что у них имали иноземцы муку и за ту муку метали им соболишка». Это была, очевидно, обычная форма торговых сношений с туземцами. В 1640 г. якутский таможенный целовальник доносил на сына боярского Парфена Ходырева, что он взял у одного якута шубу соболью, «а кинул-де ему за ту шубу девять прядок бисеру».

Источник:

Бахрушин С.В. Ясак в Сибири в XVII в. Новосибирск, 1927.