Привоз тканей на Ирбитскую ярмарку в конце XVII - начале XVIII вв.

Среди письменных памятников позднефеодальной России таможенные книги как тип источника занимают специфическое место. В силу того, что до середины XVIII в. в России сохранялись внутренние таможни, которые фиксировали все поступавшие на тот или иной рынок товары, таможенные книги содержат первостепенные данные о составе торговцев, товарообращении и межобластных рыночных связях внутри страны…

… Они содержат также богатые сведения о происхождении, сортности, цене товаров, и представляют большой интерес при изучении материального быта, что связано с тематикой историко-этнографических исследований.

Неизменно первое место среди привезенных на ярмарку товаров занимали по своей стоимости разнообразные ткани (от 42 до 50% от общей стоимости всех товаров, привезенных из-за Урала).

По данным 1699, 1700 гг., т. е. времени накануне Великой Северной войны между Россией и Швецией, на ярмарку поступало значительное количество импортных шерстяных тканей, привозившихся морем в Архангельск и расходившихся затем по всей стране. Безусловно уступая в натуральном выражении, дорогостоящий импорт составлял среди тканей иногда до половины от стоимости продаваемых в Сибирь товаров.

Более всего в Ирбит привозилось немецких и польских сукон, меньше — английских и голландских. Некоторые из них носили определённые названия — лятчина (польск.), каразея (англ.), стамед (немецкое, голландское или польское); другие именовались по месту производства — английские, амбурские (гамбургские), голландские; наконец, третьи в своих названиях отражали технологию производства — яренковые (из шерсти овец), покроми (грубое сукно). Преимущественно из привозных сукон на Ирбитскую ярмарку поступали лятчина и яренковое сукно (высший сорт шерсти).

… Подавляющую часть отечественного сукна, привозимого в Ирбит, составляла грубая ткань (сермяжная, еще более дешевая покромь и сукманина, в частности вятская). Обычно она учитывалась таможенными властями в аршинах, иногда в концах, которые …не были определенной величины и содержали от 14 до 35 арш. Ежегодно в Ирбит доставлялись тысячи аршин грубых сукон. Значительная часть сермяжного сукна выделывалась в Вятском крае. Например, в 1700 г. из привезенных 12512 арш. Почти половина была вятского производства. В продажу это сукно, по-видимому, поступало некрашеным и лишь в виде исключения попадались небольшие партии красильного синего сукна.

Другую группу тканей составляла пестрядь — отечественного и зарубежного восточного производства. Больше поступала отечественная пестрядь, прежде всего, нижегородская, в основном синего цвета, изредка красного (сандальная), а также полосатая. Изготавливалась она на холщовой основе, и в зависимости от качества холста называлась холщевой (тонкой) или хрящевой.

… Третью группу представляла отечественная крашенина - грубая шерстяная окрашенная ткань, как правило, домашнего изготовления. Как и пестрядь, ее доставляли на ярмарку в основном с Поволжья, Восточного Поморья и Урала (Соли Камской, Чердыни, Вятки). Наиболее качественной и дорогой считалась ярославская и костромская крашенина.

… Наконец, в огромном количестве в Ирбит поступал отечественный холст (преимущественно грубый хрящевой); его привоз также отражал сложившуюся специализацию ремесленного населения Среднего Поволжья и Восточного Поморья. Основная часть холста поступала с Макарьевской ярмарки, из Нижнего Новгорода, Юрьевца Поволжского, а также из Соли Камской и Вятского края.

Систематически, но в небольшом количество на ярмарке появлялись и восточные ткани: кумачи, хлопчатобумажные (бухарские, индийские, иранские) и шелковые полотна, фаты, кисеи и пр.

По отношению к общей массе отечественных тканей готовых изделий поступало ничтожное количество. Широкие, слои русского населения Сибири предпочитали покупать ткани и сами шили из них одежду. Готовая одежда, появлявшаяся на ярмарке, исчислялась лишь десятками предметов, как правило, повседневного обихода. Продавались кафтаны сермяжные, крашенинные холщовые ветошные, стежные; серые суконные понитки; штаны шерстяные (яренковые), холщовые ветошные красильные, пестрядинные, из грубого холста-хряща, кумачовые; рубахи холщовые ветошные, пестрядинные (пестрые и синие), шапки суконные с бобровыми «юколами» и дешевые холщовые, атласные треухи, кумачовые сарафаны.

Источник:

Александров В.А. Таможенные книги Ирбитской ярмарки как этнографический источник// «Советская этнография», 1978. № 3. С. 131 – 138.