«СИБИРСКАЯ СВАДЬБА»: НОВЫЕ СТРАНИЦЫ ПОЛЕВЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ
Этнографическая экспедиция проекта «Сибирская свадьба» прошла в селе Кочергино Курагинского округа, посёлке Шушенское и селе Сизая Шушенского округа. Участники записали воспоминания о свадьбах, обменялись опытом с коллегами из музея-заповедника «Шушенское» и узнали, как в одной семье соединялись русские и татарские традиции.
В Кочергино женщины, выходившие замуж в 1970-е годы, рассказали и о собственных свадьбах, и о том, как играли свадьбы их родных в 1950-е. Браки чаще заключали в 18–20 лет: девушки — после школы, парни — по возвращении из армии. При этом семейные истории заметно различались. У кого-то свадьба была скромным вечером, у кого-то — многодневным праздником, а некоторые женщины вспоминали, что свадьбы в привычном смысле у них не было: решение принимали родители, и молодую просто привозили в дом мужа.
Особое место в воспоминаниях заняли песни. Женщины из Кочергино вспомнили, какие песни звучали во время свадебного торжества, а этнографы записали их исполнение. Эти записи станут частью документируемого нематериального культурного наследия региона и помогут сохранить не только тексты, но и живую манеру пения.
Общими оказались многие детали подготовки и праздника. Приданое собирали заранее: постельное бельё, подушки, половички, мебель; вещи невеста нередко зарабатывала сама. На свадьбу дарили домашний скот, бельё, а позднее — холодильники. Праздничный стол собирался из выпечки, мясных блюд, рыбы. Важную роль играл каравай: родители жениха встречали им молодых, а по тому, кто больше отломит кусок, гадали, кто будет главным в новой семье.
Ярко и живо в воспоминаниях звучат игровые испытания. Невесту «воровали» и требовали выкуп, жениху и дружке устраивали задания, родственников со стороны жениха в шуточной форме «топили» или «поджигали», а на второй день разбрасывали солому и мелочь. В Кочергино рассказали и о наряженной ёлке, которую выкупал свидетель, — местный вариант распространённого свадебного «дерева».
В селе Сизая исследователи встретились с Любовью Сергеевной Акулич, сестрой Ивана Ярыгина — советского борца вольного стиля, двукратного олимпийского чемпиона, многократного победителя международных турниров, заслуженного мастера спорта и заслуженного тренера СССР.
Она поделилась воспоминаниями о семейных праздниках середины прошлого столетия и традициях, в которых соединились русская и татарская культуры. Важной святыней дома была икона, которой благословляли молодых на свадьбах; позже её передали на реставрацию, но, к сожалению, семья её потеряла. Родители соблюдали православные обычаи — крестили детей, держали посты, посещали церковь. Семейные свадьбы длились три дня: молодых встречали иконой и караваем, устраивали выкуп невесты, игры, пели татарские и русские песни.
В Шушенском состоялась рабочая встреча с сотрудниками музея-заповедника. Коллеги поделились опытом изучения свадебного обряда и местных обычаев, передали собранные материалы и фольклорные записи, связанные со свадебной обрядностью, а также указали источники, которые помогут глубже изучить региональную традицию.
В ходе беседы музейщики обсудили особенности свадебного обряда и песенных традиций Минусинского округа, в том числе плач и причет, а также элементы старинного обряда, сохранявшиеся до 1970-х годов.
К разговору присоединились студенты Минусинского педагогического колледжа имени А. С. Пушкина — партнёра проекта и постоянные участники программ Мартьяновского музея. Для будущих педагогов встреча стала возможностью узнать, как складывается полевое этнографическое исследование.
Собранные материалы ещё раз подтверждают: «сибирская свадьба» не была единым неизменным сценарием. В разных сёлах по-своему выбирали время праздника, наряды, обрядовые игры, но почти везде свадьба оставалась событием всей деревни — с песнями, гостями, шутками и общим застольем. Эти свидетельства пополнят исследовательскую базу и станут основой для реконструкции, выставочных и образовательных программ.
Проект «Сибирская свадьба» — победитель второго конкурса 2026 года Президентского фонда культурных инициатив — реализуется АНО ЦПРГИ «Русь Державная» совместно с Минусинским краеведческим музеем им. Н. М. Мартьянова при поддержке комитета образования и культуры Законодательного Собрания Красноярского края, агентства ЗАГС Красноярского края, Минусинского территориального отдела агентства ЗАГС, администрации Минусинского муниципального округа, Минусинского педагогического колледжа им. А. С. Пушкина и Минусинского колледжа культуры и искусства.
Фото: Александр Мухин









